逐漸被重視的原住民族傳統文化
1996年，一首阿美族的歌曲旋律，迴盪在美國亞特蘭大的奧運場上，既莊重又悠美，那是郭英男演唱的《老人飲酒歌》，也引起全世界關注原住民族文化與著作權的爭議。原住民族文化的著作權的規範，直到了2005年臺灣立法通過了「原住民族傳統智慧創作保護條例」，才保障了原住民族的宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝等文化的「智慧創作專用權」。
看Bar如何將原民智慧的結晶玩進你我的生活中
台灣麒麟秉持著對台灣這塊土地做出實際回饋的初衷，希望帶著大家認識原住民族的文化瑰寶，為地方活化做出貢獻。
透過【太挺原民了Bar！】活動，取得「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙」、「排灣族佳平部落金祿勒家族祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」三項已註冊傳智權的部落傳統圖紋授權，將原住民族淬鍊的傳統文化及傳智權官方LOGO，結合到Bar BEER的罐身，推出東部區域限定販售的「Bar原民傳智設計罐」，讓大家可以在歡聚暢飲之時，也能夠一起來認識原住民族的美麗文化!
一起跟著巴比爾來到部落原鄉，欣賞原住民族朋友們精緻且絢麗的文化資產吧！
阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾：五片流蘇裙
在阿美族部落男性傳統服飾中，馬太鞍部落另具獨特之fakid(腰飾)配件由五片狹長雙層布條所組成，布條中央為藍色，兩側白色，最外側兩條為紅色，對稱排列。
部落族人在傳統祭儀舞蹈時，五片流蘇裙隨著部落族人身體的舞動，如浪濤般擺盪。繡有家族圖騰的後圍裙，搭配前擺五片流蘇裙，能展現馬太鞍部落男性獨特的力與美。
排灣族佳平部落：金祿勒家族祖靈側柱姆媧蓋依
人像紋、動物紋與抽象紋常是排灣族雕刻最主要的主題，而祖先人像與百步蛇等紋樣，更是排灣族部落領袖或貴族所專有的特權，各式不同的紋樣中，也包含著祖先的傳說與功績。
早在日治時期，就已收藏於臺大人類學系，是目前所知僅存的一件臺灣原住民族四面祖靈柱。
噶瑪蘭族：女子禮裙
女子禮裙應為目前現有收藏及文獻中，所有噶瑪蘭族傳統服飾最精美的一項，其乃融合平織、拼接、繡工、穿綴等技法，以紅、黑、藍三元素構色，顯示噶瑪蘭族的美感與品味。
這些都是原住民族百年以上的智慧結晶，對大自然與祖靈的尊敬，已融入在他們的生活每一處。
Bar與大家一起攜手保護原住民族傳統智慧
雖然現在受到資訊時代潮流的沖刷，台灣麒麟為共同保護部落傳統文化，並提升部落產業發展，挺身而出，成為全台第一個與原住民族傳智權合作的商業品牌。未來三年都會持續與不同的原住民族合作推出「Bar原民傳智設計罐」，與原民會一起共同推廣傳智權議題，也期許能透過品牌行銷資源推廣原住民族文化，讓原住民族的多元文化能夠被社會大眾所重視，為台灣珍貴的文化傳承盡一份心力。
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