逐漸被重視的原住民族傳統文化

1996年,一首阿美族的歌曲旋律,迴盪在美國亞特蘭大的奧運場上,既莊重又悠美,那是郭英男演唱的《老人飲酒歌》,也引起全世界關注原住民族文化與著作權的爭議。原住民族文化的著作權的規範,直到了2005年臺灣立法通過了「原住民族傳統智慧創作保護條例」,才保障了原住民族的宗教祭儀、音樂、舞蹈、歌曲、雕塑、編織、圖案、服飾、民俗技藝等文化的「智慧創作專用權」。

看Bar如何將原民智慧的結晶玩進你我的生活中

台灣麒麟秉持著對台灣這塊土地做出實際回饋的初衷,希望帶著大家認識原住民族的文化瑰寶,為地方活化做出貢獻。

透過【太挺原民了Bar!】活動,取得「阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾:五片流蘇裙」、「排灣族佳平部落金祿勒家族祖靈側柱姆媧蓋依」和「噶瑪蘭族的女子禮裙」三項已註冊傳智權的部落傳統圖紋授權,將原住民族淬鍊的傳統文化及傳智權官方LOGO,結合到Bar BEER的罐身,推出東部區域限定販售的「Bar原民傳智設計罐」,讓大家可以在歡聚暢飲之時,也能夠一起來認識原住民族的美麗文化!

一起跟著巴比爾來到部落原鄉,欣賞原住民族朋友們精緻且絢麗的文化資產吧!

阿美族馬太鞍部落男性傳統服飾:五片流蘇裙

在阿美族部落男性傳統服飾中,馬太鞍部落另具獨特之fakid(腰飾)配件由五片狹長雙層布條所組成,布條中央為藍色,兩側白色,最外側兩條為紅色,對稱排列。

部落族人在傳統祭儀舞蹈時,五片流蘇裙隨著部落族人身體的舞動,如浪濤般擺盪。繡有家族圖騰的後圍裙,搭配前擺五片流蘇裙,能展現馬太鞍部落男性獨特的力與美。

排灣族佳平部落:金祿勒家族祖靈側柱姆媧蓋依

人像紋、動物紋與抽象紋常是排灣族雕刻最主要的主題,而祖先人像與百步蛇等紋樣,更是排灣族部落領袖或貴族所專有的特權,各式不同的紋樣中,也包含著祖先的傳說與功績。

早在日治時期,就已收藏於臺大人類學系,是目前所知僅存的一件臺灣原住民族四面祖靈柱。

噶瑪蘭族:女子禮裙

女子禮裙應為目前現有收藏及文獻中,所有噶瑪蘭族傳統服飾最精美的一項,其乃融合平織、拼接、繡工、穿綴等技法,以紅、黑、藍三元素構色,顯示噶瑪蘭族的美感與品味。

這些都是原住民族百年以上的智慧結晶,對大自然與祖靈的尊敬,已融入在他們的生活每一處。

Bar與大家一起攜手保護原住民族傳統智慧

雖然現在受到資訊時代潮流的沖刷,台灣麒麟為共同保護部落傳統文化,並提升部落產業發展,挺身而出,成為全台第一個與原住民族傳智權合作的商業品牌。未來三年都會持續與不同的原住民族合作推出「Bar原民傳智設計罐」,與原民會一起共同推廣傳智權議題,也期許能透過品牌行銷資源推廣原住民族文化,讓原住民族的多元文化能夠被社會大眾所重視,為台灣珍貴的文化傳承盡一份心力。

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