原住民族在台灣這片土地上生活了將近八千年之久，美麗的圖騰、華麗的族服、優美的歌聲，文化的多樣性成為一項珍貴的國家資產。隨著時代改變，部落人口外移導致青年們對自身文化無法了解透徹，許多相關議題便開始逐漸受重視。
有那麼一群原民創作者，堅持著必須傳承的信念，運用自身的專長結合民族傳統文化，創新許多優秀的作品，讓更多人看見、了解台灣原住民族之美！
好喝分享Bar！聯名保冰袋
花蓮太魯閣族明利部落的廖曉蓉(Ciku Idung)設計師，在學期間擔任了系上的美編，因而累積了許多平面繪圖作品，對自身血液上的族群認同及現今原住民族遇到的文化議題感觸深厚，而創作了『消失的織布』繪本，讓讀者能夠了解太魯閣族社會規範及傳統織布工藝。
以太魯閣族百靈鳥(繡眼畫眉)傳說故事結合保冰袋設計發想。傳說中小巧的百靈鳥擁有強大的占卜能力，無論是打獵、提親、遠行、出草，所指示的一切都非常靈驗。
此作品表達了百靈鳥在狩獵文化中的重要性，以叫聲和飛行方位判斷是否繼續前行。色彩方面運用了太魯閣族衣飾上的藍色、紫色及黃色，圖纹則是最具代表性的纹面圖纹與勇士圖纹，呈現出太魯閣族在生活方面的智慧和打獵時謹慎的態度。
戶外露營Bar！聯名野營箱
「不設框架，在圖畫的世界自由奔放，不斷摸索與嘗試，勇敢的實現每個可能。」是阿美族梧繞部落設計師黃敬家(Panay Dipus)的座右銘。擅長以台灣各原住民族群繪畫創作，運用鮮豔的顏色與生動的角色呈現文化之美。
透過黑色線條勾勒出，阿美族文化中男子服飾的片裙，在歌謠與舞蹈中飛起的情境，陽剛的黑色和柔和的流線也象徵堅定的自我認同以及文化傳承。並以不規則的色塊黃、紅、綠、藍，分別代表著阿美族的活力、故鄉以及山海之情。
菱形符號就如牽起的手，環繞擁抱，成為阿美族熱情奔放的精神。
外出守護Bar！聯名手腕包
撒奇萊雅族設計師吳秀梅(Siku Sawmah)來自於花蓮磯崎部落。利用自身在服裝上的專業與原住民文化結合，不斷研究及深耕，打造出一系列具特色服飾。也為撒奇萊雅族重新打造專屬族服，為文化傳承持續付出。
撒奇萊雅族四大色系，象徵其族群的故事與歷史：暗紅色－族人躲避戰禍殺戮時凝乾的鮮血、土金色－族群與土地的關係、藏青色－逃難時的涉水、深咖啡色－逃難過程沾染的乾枯樹葉和泥土的混合。
手腕包上圖騰串連了部落、土地、刺竹及三角印記圖騰的文化故事。部落成年禮中，族人需圍著部落種植一圈刺竹用來保衛部落；三角印記源自於國福里部落山壁上因古老傳說所留下的，故為撒奇萊雅重要的圖騰。
美食上菜Bar！聯名楠竹盤
設計師張世凱(Syaman misragu)來自蘭嶼東清部落，從小跟著父親學習，完整的傳承了製作雅美族拼板舟技術。對作品要求甚高、素材使用上要求嚴謹，透過這樣的堅持，傳達出雅美族自我要求高的性格。
今年巴比爾與拼板舟老師製作雅美族聯名楠竹盤。在雅美族的文化中，家屋立下宗柱的那一刻起，即被賦予深切的祝福~文化的延續、家族子孫如葉開枝綻放順遂！並且不可忘記蘭嶼的根本與命脈，如同依附在海礁岩上的植物。
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